พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 41

คำอธิษฐานจิต ผ้าไตรจัดรายการพระธรรมมหาสมบัติ ประธานกองกฐินสามัคคี ข้าพเจ้า ขอบุพพพะพระพุทธ พระธรรม พระสงษ์ และมหาปิยาจารย์ ผู้ประสิทธิ์ ประสาทวิชชาธรรมมาก ด้วยความเคารพนอบน้อมในพระธรรมแห่งธรรมนี้ ข้า

คำอธิษฐานจิตนี้เรียกร้องต่อพระรัตนตรัยเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์และมีโชคลาภในชีวิตและธุรกิจ ขอให้ประสบความสำเร็จในสิ่งที่พึงปรารถนา มีสุขภาพแข็งแรง และสามารถสร้างบารมีได้อย่างต่อเนื่อง สิ่งเหล่านี้จะช่

คำอ่านจากภาพ: กระทรวงศึกษาธิการ สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษา ๒๖ ปี (๑๙๕๙-๒๕๖๙) ๒๑ ใช้ เต น โว โน อย่างไร เต โว ออกมาจาก ตาม มัธยมปลาย, เม โน ออกมาจาก อมฤ์ ดูมบูรณ์ ทั้ง ๔ ทิพนี้ เมื่อจะเร

บทความนี้อธิบายการใช้คำ เต โน วีโน ในบริบทของภาษาบาลี รวมถึงความหมายและการนำไปใช้ในประโยคต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนในภาษาและวิธีการทำความเข้าใจคำเหล่านี้ เพื่อให้เข้าใจถึงที่มาของแต่ละคำและกา

ประโยค - คติตสมุนไพสักกจักรอาวะวรรม ตอน 2 - หน้าที่ 276 บางรูปล่เหมือนกลิ่นตัวแห่งสัตว์มีกระเป็นต้น จุดฉนท์แห่งไม่จักษ์และ ดอกคำเป็นต้น หรืจฉนท์แห่งเครื่องหอมทุก ๆ อย่าง ควรแก้ภิกษ์ แม่นั้น. ว่าระหน

บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและลดอาการเจ็บป่วย โดยเน้นถึงการปรุงยาและเครื่องหอม รวมถึงการระวังและการดูแลสุขภาพเพื่อลดการเกิดอาพาธ สาระสำคัญยังรวมถึงการอธิบายประเภทของยาและส่วนผสมที่ควรใช้

ประโยค - ตติยมัณฑปสักกะกั อรรคาวะพระวินัยมหาวรรต ตอน ๒ หน้า that 359 ทั้งหลายเป็นผู้ประสงค์จะให้ตามชอบใจของตนไชร จงให้เกิด, แม้ ในอนุภาค ก็มีอย่างนี้เหมือนกัน บทว่า สัจจะวาน มีความว่า ชนทั้งหลายพูดกัน

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ

ประโยค - จุดดวงสมดุลตำกาสิกา อรรถถกพระวินัย อุตรวรรค วรรณะ - หน้าที่ 630 หนึ่ง ในกรุงเทพคุุุุู้ค้นนั้นแล้วจึงไป ด้วยเหตุนั้น พระธรรม สงคาหาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวคำนี้ว่า อด โจ เทวฤทุตโต เป็นอาทิ หลายบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ท

ประโยค - มัจจุราชกษัตรีนี่แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 92 สูตรด้วยสามารถแห่งอันสิบคำ อุปมา และเรื่อง เช่นว่า ชานเปดู้ มีความว่า พระธรรมกถิกได้ สามารถจะยังฟังให้รู้ได้ว่า สูตรนี้ มีน่อความทันนี้ พระธรรมกถินั้

ในเล่ม ๓ ของมัจจุราชกษัตรี มีการกล่าวถึงการพูดที่ถูกต้อง โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญของการแสดงคำพูดที่มีประโยชน์ต่อทั้งบุคคลและสังคม รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดในเวลาที่ไม่สมควร เช่น คำว่า 'กวาวที

ประโยค - มังคลัตถistsนี้มีแปล เล่น ๔ หน้า ๑๘ สงฆ์ ภิกขุชื่อว่า ไม่เคารพในสงฆ์ แท้จริง เมื่อลุกขึ้นความนาไม่เคารพแม้ในภิกษุรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นอันทำความไม่เคารพในสงฆ์เหมือนกัน" [๒๖] ภิกษุสั่งต่อดุว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพในสงฆ์และในพระธรรม ซึ่งสอนว่าเมื่อใดที่ภิกษุไม่เคารพสงฆ์แม้ในรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นการไม่เคารพในสงฆ์โดยรวม ได้แก่การกระทำที่ผิดในด้านจริยธรรมและประเพณีพระพุทธศาสนา

พยาบาท ill-will; vengefulness; vengeful พรรษา a year; rains residence, Buddhist Lent พรม (Brahma) inhabitant of the higher heavens พรหมจรรย์ celibacy; celibate life; chaste life พรหมโลก B

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเช่น พยาบาทและพรรษา พร้อมให้ข้อมูลเกี่ยวกับการที่พระพุทธศาสนาช่วยส่งเสริมคุณธรรมในชีวิต เช่น ความรักและความเมตตาผ่านพระวิหาร 4 และการรับรู้ถึงพระธรรมภายในตัว. นอกจ

ประโยค - พระอิ่มปาทิศฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 197 ภาค ตรัสจะว่ากัลกะนั้นว่า "ท้าวสักกะ ทั้งร้อยทั้งพันแห่งคน ทั้งหลายผู้เช่นกับพระองค์ ไม่อาจเพื่อให้สัปปุทเถกกล่าวว่า 'พระพุทธไม่ใช่พระพุทธ พระธรรมไม่ใช่

บทพูดของพระพุทธเจ้าผู้ยืนยันไม่ให้มีการกล่าวว่าพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์เป็นอื่นไปจากที่เป็น ขณะที่สัปปุทเถกได้เข้าไปยังสำนักของพระศาสดา อย่างสนุกสนานและมีความบันเทิง ส่วนแม่โคลุกล่อนที่ถูกตรัสถึงเป

ประโยค - อันตราคามรามแปล - หน้า 77 เคารพนบนอบต่อพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ฝ่ายพระนาง มาคันทายา ได้กล่าวคำไว้ในสมเด็จพระบรมศาสดามานานแล้ว เมื่อทด มัญญ์นี้นั้น ก็จัดจะแลกกันโดยปราชญ์ต่าง ๆ มีจ้องใ

เนื้อหาบรรยายถึงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและพระธรรม รวมถึงพระสงฆ์ โดยเล่าเรื่องราวของพระนางมาคันทายา ที่ได้กล่าวต่อสมเด็จพระบรมศาสดาและการกระทำอันผิดของพระเจ้ากรมในบริบทนี้ พระนางสามาวดีถูกกล่าวหาภายใต้

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิติภักดีภา ภา 6 - หน้า 35 ๘. เรื่องพระกาศเทธะ * [๑๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระกาศเทธะ ศรัสพระธรรมเทศนานว่าก “โย สานัง” เป็นต้น. [พระกาศเท

ในพระธรรมปิฎกนี้ เรื่องราวกล่าวถึงพระกาศเทธะผู้ห้ามหญิงหนึ่งไม่ให้ไปฟังธรรมเทศนาของพระศาสดา ทั้งๆ ที่หญิงนั้นต้องการไปฟังจริงๆ หญิงนั้นได้รับแรงบันดาลใจในการฟังธรรมจากคำสรรเสริญของคนในเรือน เมื่อเธอได

ประโยค - พระธรรมปกิจกุฏฐ์แปล ภาค 6 - หน้า 170 เพราะบุคคลอัสัยสรณะนั้นย่อมไม่พ้นจากทุกข์ ทั้งปวงได้ ส่วนบุคคลใดถึงพระพุทธ พระธรรมและพระสงฆ์ว่าจะดีที่พึ่ง ย่อมเห็นอริยะ- สัง 4 ( คือ ) ทุกข์ เหตุให้เกิดท

บทนี้พูดถึงการไม่พ้นจากทุกข์ของผู้ที่ไม่มีสรณะที่แท้จริง ทั้งนี้ ผู้ที่หันมาหาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จะสามารถเห็นทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงมรรคนำสู่อิสรภาพจากความทุกข์ โดยใช้ปัญญาในชีวิตประจำวัน

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑ คำว่า โย จ เป็นดังนี้ พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงสรณะ อันไม่เขมม ไม่อุตมะแล้ว ปรารถนาไว้เพื่อจะทรงแสดงสรณะอันเขมม อุตมะม. เนื้อความแห่งคำว่า โย จ เป็นดังนี้

บทความนี้อธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสรณะและความหมายของการเป็นที่พึ่ง โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญา การตระหนักในพระรัตนะทั้งสามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความส

ประโยค - พระธรรมปัสิฏฐ์ภัทรฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๗๒ 4. เรื่องปัญหาของพระโมคลัลเทเระ * [๑๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภปัญหาของพระมาลัยโมคลัลเทเรยะ ศราสพระธรรมเ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ค

ประโยค - พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 110 เพิ่งนี้, เอก็ มารยาทอันไม่สมควรอะไร ๆ ในตอนทั้ง ๖ มีกาย ทวารเป็นต้นของผม อันท่านเคยเห็นแล้วหรือ? พระมหากระ: ไม่เคยเห็น ผู้มีอายุ พระอนุเคราะห์: เมื่อ

ในบทสนทนาถึงมารยาทและการอยู่ร่วมกันในวิหาร พระอนุเคราะห์และพระมหากระได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระธรรมกาถิกที่ไม่สมควรในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันในว

ที่ทำขึ้นนี้สำหรับบรรจุพระไตรปิฏกจริง ๆ มีลักษณะเป็นรูปแบบเลี่ยมลูกบาศก์ ส่วนบนสอเขาทำให้ดูกดเขมกว่าตอนล่าง ตกแต่งด้วยลายรดน้ำหรือลงรักปิดทอง ภาพลายดำนั้นทั่วไปเป็นเรื่องเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ภาพเทวดา

การบรรจุพระไตรปิฏกมีลักษณะเป็นกล่องลูกบาศก์ โดยมีการตกแต่งด้วยลวดลายดอกไม้และองค์ประกอบที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา เช่น เทวดาทวารบาล การประดับด้วยรักปิดทอง และลวดลายที่ถือเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ไทย คา

ประโยค - พระสัมปทัศนาภิบาล 2 หน้า 63 อัญเชิญต่อทวด กล่าวว่า "ท่านพูดว่า "พระพุทธเจ้า" ดังนี้แล้ว ให้เทวดานั้นปฏิญญา ๑ ครั้งว่า "ข้าพเจ้าพกล่าวว่า "พระพุทธเจ้า," แล้ว เปล่งอุทานว่า "แม่เสียงก็กล่อมนี้แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระสัมปทัศนาภิบาลและการอัญเชิญต่อทวดที่พูดถึงพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงดาบสและเศรษฐีที่เตรียมอาหารเพื่อถวายพระภิกษุในวันสำคัญ พร้อมทั้งการต้อนรับพระศาสดาในที่อยู่ของเศรษฐี

ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปัจจุบัน ยกศัพท์เปนภาษี คำ - หน้า 129 หมวดสองแห่งบทว่า เนตร สรณ อิตติ คำนี้ ๆ อิตติ วณี อ. คำฉวา โย จ อิตติ ดังนี้เป็นตน (สุตตรา) อันพระศาสดา ทรงแสดงแล้ว สรณ ซึ่งสรณะ อญมฆัม อันไ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องสรณะ ซึ่งหมายถึง พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ที่ควรยึดถือในชีวิต ผู้คนสามารถเข้าถึงคำสอนและความเข้าใจในการเป็นอารมณ์สัญญา การนำเสนอจะเกี่ยวข้องกับรากฐานขอ

ประโยค - พระธรรมปิฎกซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 74 ๕. เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี*[เอก] [ข้อความเบืองต้น] พระศาสดา เมื่ อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพากิริยา ชางเมืองโกสัมพี ตรี สพระธรรมเทคนิคานว่า "ปรจ

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอ้างใน ภาค ๑ หน้าที่ 75 พระธรรมกิถินั้น ได้เป็นผู้มีความเห็นอันดีว่ามิใช่อภิบัติ ฝ่ายพระวินัยธร ได้บอกแก่พวกนิสิตของตนว่า "พระธรรม- กิถินี้ เป็นอาบัติตมิรู้" พวกนิสิตพระวินัยธ

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถูก